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服务。但由于大乘禅所要求境界颇高，修习方法亦不详，故历来少有人真正修持运用。实际用来修持的大乘禅法反而很少，只有实相禅和念佛禅两种。实相禅包括《般若经》中的一行三昧、一相三昧，《楞伽经》中的观察义禅、...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374766031.html
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持法门很多，可大致分为三类，即：一、持名；二、观想；三、实相，修此三种法门，都可以生于净土。此中，实相念佛即是入第一义心，观佛法身实相，所得三昧，是真如三昧，亦名一行三昧。这一法门，本来属于禅宗，但因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
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无异，依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修习，自然得百千三昧。达摩门下，辗转相传者，是此禅也。
其中外道、凡夫、小乘三种禅，即《楞伽经》...法门”，以“一行三昧”为核心发挥达摩所传禅学，使达摩禅向自由任运、活泼生动的方向发展，大大促进了禅学中国化的进程，为慧能的南宗禅，即完全中国化的禅宗的创立奠定了基础...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572967195.html
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中堂受菩萨大戒。他修持精进，“誓闭山门，不窥尘路。昼则弘传天台法门，夜则修炼一行三昧，限之以十二年”(同上)。但6年之后，因山众再三延请，他只得破例应请赴南都寺和天王寺等处，随缘说法，化导众生。天长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513868251.html
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净土与法身”、“一行三昧”、“世世常行菩萨道”。萨巴仁波切的“空性与缘起”。陈纲居士的“我”、“你”。苟嘉陵居士的“原始佛教的理与事”、“佛法与爱情”、“四念处”、“平常心是道”。张鸿洋居士的“大乘...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542168336.html
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澄念法门，是弘忍所倡“一行三昧”的运用；其所说法的核心内容，为“无忆、无念、无妄”，称作“总持门”(总纲)，以此配“三学”，则“无忆是戒，无念是定，莫妄是惠”。在此三句中，“无念”又是核心的核心。他譬喻...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015468674.html
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之精髓“一行三昧”用“直心”释之，从而变“东山法门”之坐禅看心为随缘任用。 慧能之后，南宗禅大略而言有三系较重要些：一是荷泽神会系，史称荷泽宗；二是南岳怀让系，这一禅系至马祖道一时宗门大盛，史称...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769407.html
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sanmei) 一行三昧." In a sense, the Fourth Patriarch is describing the two meanings of...
圣严法师
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342272988.html
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working and cultivating 文殊一行三昧，当亦运水挑柴无非佛法，则非行非坐三昧，功果现成，有缘人不可不警而自策也。 禅是佛心（经教是佛语）；佛心，悲智双运。真修内明禅行三昧，工夫到时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
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，而可以是一种「非行非坐三昧」，例如，在禅门所着重的「一行三昧」当中[注25]，禅观是一种「作用见性」的实现，着重于成就意义于世界之上，并随处当下无念无相无住[注26]，直下透显佛性之终极意义与终极...
[注24] 同 [注23] 「大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性，若今转处不留情，繁兴永处那伽定」。
[注25] 一行三昧，参见...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html